【 第一 蛇の章 】 ５ チュンダ

【　第一　蛇の章　】　５　チュンダ

2018 05 24 (Thu)

85 鍛冶工チュンダはいった、「目ざめた人々は誰を＜道による勝者＞と呼ばれるのですか？　また＜道を習い覚える人＞はどうして無比なのですか？　またおたずねしますが、＜道によって生きる＞ということを説いてください。また＜道を汚す者＞をわたくしに説き明かしてください。」

86 「疑いを越え、苦悩を離れ、安らぎ(ニルヴァーナ)を楽しみ、貪る執念をもたず、神々と世間とを導く人、──そのような人を＜道による勝者＞であると目ざめた人々は説く。

87 この世で最高のものを最高のものであると知り、ここで法を説き判別する人、疑いを絶ち欲念に動かされない聖者を修行者たちのうちで第二の＜道を説く者＞と呼ぶ

88 みごとに説かれた＜理法にかなったことば＞である＜道＞に生き、みずから制し、落ち着いて気をつけていて、とがのないことばを奉じている人を、修行者たちのうちで第三の＜道によって生きる者＞と呼ぶ。

89 善く誓戒を守っているふりをして、ずうずうしくて、家門を汚し、傲慢で、いつわりをたくらみ、自制心なく、おしゃべりで、しかも、まじめそうにふるまう者、──かれは＜道を汚す者＞である。

90 (彼らの特長を)聞いて、明らかに見抜いて知った在家の立派な信徒は、『かれら(四種の修行者)はすべてこのとおりである』と知って、かれらを洞察し、このように見ても、その信徒の信仰はなくならない。かれはどうして、汚れた者と汚れていない者と、清らかな者と清らかでない者とを同一視してよいであろうか。」

[ブッダのことば（スッタニパータ）中村元訳]

＜道を汚す者＞として、こう説いています。

善く誓戒を守っているふりをして、ずうずうしくて、家門を汚し、傲慢で、いつわりをたくらみ、自制心なく、おしゃべりで、しかも、まじめそうにふるまう者、、、、

どこかで見たことはありませんか？

こういう人はお釈迦様の時代にもいたのですね。そして今もいる。

そして続いてこうも説いています。

(彼らの特長を)聞いて、＜道の人＞と呼ばれながら＜道の人ではない＞と洞察したのなら、それに従がわなくても信仰をがなくなったとは言わない。どうして、汚れた者と汚れていない者と、清らかな者と清らかでない者とを同一視してよいであろうか。

簡単に言えば、「＜道の人＞を名乗りながら＜道の人＞のするべき行いをしない人ならば従う必要はない。」ということです。

さすがお釈迦様ですね。

私が「なまくら仏教」にはまったく興味がないのはこれに由来します。＜教えを説きながら自分が行わない＞のが今の仏教ですからね。

私がお釈迦様の言葉にこだわるのは＜道を実践した人＞だからです。仏教に興味がなく、原始仏教の経典（よりお釈迦様の生の言葉に近い経典）を読むのにはこのような意味があるのです。

関連記事